ĐỜI MỚI CHO NĂM MỚI

ĐỜI MỚI CHO NĂM MỚI
Mathiơ 25:1-13
Bạn có từng đọc quảng cáo cần người chưa? Họ có những quảng cáo như vầy: “Cần người trông trẻ”, “cần người có cuốc để đào mương”, “cần người cắt cỏ”.
HỌ CÓ MỘT NHU CẦU!
a. Thế giới nầy có một nhu cần về Chúa Jêsus.
Họ có quyền nhìn vào Hội thánh để đạt được nhu cần ấy.
b. Đức Chúa Trời có một nhu cần về các tín đồ đã được xức dầu.
TẠI SAO? Vì như Êsai 10:27 chép: “…ách sẽ bị gãy vì sự béo mập”.
Ách là gì vậy? Một nông cụ bạn mắc lên cổ trâu hay bò để chúng sẽ làm theo những gì bạn muốn chúng phải làm. Ách buộc chúng lại với nhau, và với cái cày. Đây là một gánh nặng, một sự ràng buộc, hay một thứ được sử dụng để nô dịch hóa.
Về mặt thuộc linh có cái ách của tội lỗi, xác thịt, Satan (sợ hãi, vô tín).
Satan muốn bạn bị ràng buộc với hắn, và các công cụ của hắn để bạn sẽ làm theo sự trói buộc của hắn.
Nhưng khi đề cập tới Laxarơ, Chúa Jêsus đã phán ở Giăng 11:44: “Hãy mở cho người, và để người đi”.
ĐỨC CHÚA TRỜI MUỐN MỞ TRÓI CHO AI ĐÓ!
Ấy chẳng phải là nắm lấy một bài giảng hay, bài hát hay, hoặc gõ nơi cửa đâu!
MÀ LÀ NẮM LẤY ĐỨC THÁNH LINH. CHÚNG TA PHẢI CÓ SỰ XỨC DẦU.
II Côrinhtô 3:17: “…Thánh Linh của Chúa ở đâu, thì sự tự do cũng ở đó”.
Chúng ta cần một sự tự do — ca hát, giảng đạo, làm chứng, v.v… Cho tới khi nào chúng ta nhận được sự tự do ấy, người ta sẽ chưa được cứu, chưa được đầy dẫy, chưa được chữa lành, và chưa được giải phóng.
Tôi e rằng chúng ta, sau khi bắt đầu sống theo Thánh Linh giờ đây đang nương vào cánh tay xác thịt (mọi khả năng riêng của mình).
Có một trường nam, ở đó mỗi sáng trước khi vào lớp, học sinh buộc phải đọc Bài Tín Điều Các Sứ Đồ. Mỗi em được trao cho mảnh giấy để đọc: “Tôi tin Đức Chúa Trời là Cha Toàn Năng” và cứ thế mà đọc tới.
Một sáng kia, khi mọi việc cứ tiến triển suông sẻ, có một sự ngắt quảng và im lặng sâu sắc. Thế rồi một học sinh đứng lên nói: “Học sinh nào tin nơi Đức Thánh Linh không có mặt ở đây hôm nay”.
Thật là nhiều lần sự việc ấy đang xảy ra trong các buổi thờ phượng của nhà thờ chúng ta ngày nay.
Chúng ta đã thôi không còn tìm kiếm Đức Thánh Linh nữa.
TUY NHIÊN, SỰ VIỆC ẤY SẼ LÀM THAY ĐỔI TẤM LÒNG CỦA CHÚNG TA!
Mathiơ 25:1-2: “Khi ấy, nước thiên đàng sẽ giống như mười người nữ đồng trinh kia cầm đèn đi rước chàng rể. Trong các nàng đó, có năm người dại và năm người khôn”.
A. NHỮNG NGƯỜI NỮ ĐỒNG TRINH
Họ trong trắng, thanh sạch, bổn tánh không tì vít, và không có gì xấu hổ.
Họ ưa thích sống trong tập thể nhơn đức. Chúng ta thấy có 10 người như thế trong một số nhà thờ của chúng ta ngày nay!
B. HỌ CÓ NHỮNG DỰ TÍNH RẤT CAO ĐẸP
Họ muốn nhìn thấy Chàng Rễ.
Chúng ta có nhiều người với những dự tính tốt đẹp, nhưng họ không hề dấn thân vào đó.
Những dự tính của họ đều rất tốt, nhưng họ rất mù quáng trước nhu cần thực sự của chính họ.
Khải huyền 3:15-18: “Ta biết công việc của ngươi; ngươi không lạnh cũng không nóng. Ước gì ngươi lạnh hoặc nóng thì hay! Vậy, vì ngươi hâm hẩm, không nóng cũng không lạnh, nên ta sẽ nhả ngươi ra khỏi miệng ta. Vả, ngươi nói: Ta giàu, ta nên giàu có rồi, không cần chi nữa; song ngươi không biết rằng mình khổ sở, khốn khó, nghèo ngặt, đui mù và lõa lồ. Ta khuyên ngươi hãy mua vàng thử lửa của ta, hầu cho ngươi trở nên giàu có; mua những áo trắng, hầu cho ngươi được mặc vào và điều xấu hổ về sự trần truồng ngươi khỏi lộ ra; lại mua thuốc xức mắt đặng thoa mắt ngươi, hầu cho ngươi thấy được. Phàm những kẻ ta yêu thì ta quở trách sửa phạt; vậy hãy có lòng sốt sắng, và ăn năn đi”.
Họ chẳng có nhu cần về sự thờ phượng, hay về lối sống thánh khiết.
Họ không muốn trả giá.
Có phải bạn bị mù lòa trước nhu cần của mình không?
Mathiơ 25:3: “Người dại khi cầm đèn đi thì không đem dầu theo cùng mình”.
Mọi hy vọng của họ đều đặt nơi những ngọn đèn tuyên xưng của họ.
Họ sẽ chẳng đi đâu mà không có đèn của họ (loại áo thun có chữ Jêsus, sự nên thánh, v.v…), vì những ngọn đèn người ta có thể nhìn thấy được, còn dầu thì bị che khuất không nhìn thấy được.
Tuy nhiên, họ đã sống rất thế gian trong tấm lòng của họ (ngồi lê đôi mách, tranh cạnh, ghen tương, v.v…).
Họ là những bậc thầy, chớ không phải hạng người sở hữu những điều đó.
Họ chậm lụt, thiếu suy xét.
Bạn có thể có ngôi nhà riêng; nhưng nếu bạn xao lãng với nó, không bao lâu nữa nó sẽ bị bỏ và không dung chứa bạn nữa.
Mathiơ 25:5: “Vì chàng rể đến trễ, nên các nàng thảy đều buồn ngủ và ngủ gục”.
Sau khi họ xao lãng, họ rơi vào chỗ dửng dưng.
Sau khi bạn xao lãng đối với cái gì đó, bạn sẽ có thái độ: “Nào, chắc phải bỏ đi thôi, hãy lo về một người mới” — đặc biệt là tuần lễ sau Lễ Giáng Sinh.
Mấy năm qua chẳng có ai để ý đến những hành động lớn lao của Đức Chúa Trời trong xứ, vì chúng ta đang say ngủ.
Trong sự rút lui đầy thảm họa của Napoleon và nước Pháp ra khỏi Moscow, nước Nga vào năm 1812.
Armand Caulaincourt, Công Tước xứ Vicenza, ông lo về Ngự lâm quân của Napoleon, đã mô tả thể nào những Ngự Lâm Quân nầy, đã bị cơn lạnh áp đảo, họ rã ngũ và nằm sóng soài trên tuyết, họ yếu đuối hay tê cóng quá đến nỗi không còn đứng được nữa.
Họ ngủ thiếp đi, họ đã chết mất. NGỦ LÀ CHẾT.
Ông kể lại thể nào ở một số cơ hội, ông đã tìm cách vực dậy những kẻ đã ngã dưới đất, cảnh cáo họ rằng họ sẽ chết mất; nhưng tình trạng uể oải do cơn lạnh đem đến rất mạnh mẽ không thể cưỡng lại được.
Trước mọi lời khẫn nài của ông, những binh sĩ uể oải kia đã bị điếc hết rồi. Những lời duy nhứt họ thốt ra là lời họ nài xin tình yêu thương của Đức Chúa Trời hãy tránh ra để cho họ ngủ.
Mathiơ 24:12: “Lại vì cớ tội ác sẽ thêm nhiều thì lòng yêu mến của phần nhiều người sẽ nguội lần”.
CHỈ VÌ MỌI NGƯỜI KHÁC, VÀ TỪNG NHÀ THỜ KHÁC ĐANG SỐNG NHƯ THẾ KHÔNG CÓ NGHĨA LÀ ĐÚNG ĐẮN ĐÂU.
Vì nhà thờ đã bỏ đi việc rao giảng sự nên thánh mà tình cảm của chúng ta bị khuyết đi.
Chúng ta nói: “Nhà truyền đạo ơi, xin để chúng tôi yên, đừng giảng đề tài ấy nữa”.
Chúng ta cần cái chạm của sự xức dầu.
Ngày cả người khôn, họ đang sống trong mối nguy hiểm của sự say ngủ.
Mathiơ 25:6: “Đến khuya, có tiếng kêu rằng: Kìa, chàng rể đến, hãy đi ra rước người!”
Lúc nửa đêm, khi giấc ngủ đang say nồng, và sự thức tỉnh gần như chẳng được hoan nghênh cho lắm.
Chúa Jêsus phán cùng các môn đồ Ngài: “Cứ ngủ đi”, vì đã quá trễ không còn làm chi được nữa.
Có bao nhiêu cơ hội đã bị bỏ qua, vì chúng ta không được đầy dẫy Đức Thánh Linh?
Một ngày kia, quả là quá trễ không còn đầy dẫy được nữa.
Mathiơ 25:7: “Các nữ đồng trinh bèn thức dậy cả, sửa soạn đèn mình”.
Họ đã cất bỏ phần tim đèn đã từng được thắp sáng. Phần tim đèn sẽ không bắt lửa nữa.
Chúng ta cần phải cất bỏ di tích các kinh nghiệm trong quá khứ.
Êxêchiên 33:12, 18: “Hỡi con người, khá nói cùng con cái của dân ngươi rằng: Sự công bình của người công bình sẽ không cứu được nó trong ngày nó phạm tội, và sự dữ của kẻ dữ sẽ không làm cho nó sa ngã nơi ngày nó đã xây bỏ sự dữ ấy, cũng như người công bình sẽ không nhờ sự công bình đã qua rồi mà sống được nơi ngày mình phạm tội...Nếu người công bình xây bỏ sự công bình của mình mà phạm sự gian ác, thì nó sẽ chết trong đó”.
GIỜ ĐÂY, BẠN ĐANG Ở ĐÂU? Đàng trước hay đàng sau?
Thi thiên 139:23-24: “Đức Chúa Trời ơi, xin hãy tra xét tôi, và biết lòng tôi; Hãy thử thách tôi, và biết tư tưởng tôi; Xin xem thử tôi có lối ác nào chăng, Xin dắt tôi vào con đường đời đời”.
Trong ánh sáng của cõi đời đời, chẳng có thứ gì quá quí báu để nắm giữ mãi được.
Mathiơ 25:8-10: “Các người dại nói với các người khôn rằng: Xin bớt dầu của các chị cho chúng tôi, vì đèn chúng tôi gần tắt. Nhưng các người khôn trả lời rằng: Không, e chẳng đủ cho chúng tôi và các chị; thà các chị hãy đi đến người bán dầu mà mua. Song trong khi họ đang đi mua, thì chàng rể đến; kẻ nào chực sẵn, thì đi với người cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại”.
5 nữ đồng trinh dại đã chạy vào thành đổ mồ hôi, bực bội và thở phì phò.
Họ bận tìm kiếm dầu khi lẽ ra họ phải vui mừng.
Đấy là lý do tại sao ngồi lại cầu nguyện, đọc và nghiên cứu Kinh thánh là điều quan trọng.
HÃY BỎ ĐI TỘI LỖI VÀ TÍNH THỜ Ơ.
Nhiều nhà thờ đã trở thành một cộng đồng thịnh vượng. Chúng ta trông đợi nhà truyền đạo lo liệu mọi sự dinh dưỡng.
Chúng ta không thể cho người khác ăn nếu bản thân chúng ta đang đói kém.
Bao lâu bạn được cứu không phải là vấn đề. Bạn cần sự xức dầu của Đức Thánh Linh.
Phierơ — cái bóng đã chữa lành cho nhiều người.
Êlisê — bộ xương khô của ông đã làm cho một người lại sống.
Sự xức dầu của chúng ta có hiệu quả như thế nào?
Đây là thời điểm chúng ta phải thức tỉnh và nhìn thấy nhu cần một sự phấn hưng cho cá nhân.
Nếu chẳng có ai khác cần đến nó, chúng ta cần phải quyết định tìm kiếm sự phấn hưng ấy.
Vance Havner đã nói: “Hội thánh không bao giờ phình được cái ruột (những sinh hoạt) ra với một ít hơi ở trong đó. Mọi sự đều là hư không trừ phi Thánh Linh của Đấng Thánh ngự xuống. Thật là buồn khi phải nói, chúng ta dường như không biết rằng chúng ta chẳng có hơi hướm của Đức Thánh Linh. Nếu Ngài thôi không vận hành nữa, nhiều thuộc viên trong Hội thánh sẽ không hề biết được sự khác biệt. Giống như Samsôn, chúng ta sẽ không biết Ngài đã rời đi, nhưng chúng ta giữ việc “tự mình lắc lư” trong bộ môn thể dục mềm dẻo”.
TỐI NAY, CHÚA JÊSUS ĐANG PHÁN: “HÃY MỞ CHO “HỌ” VÀ ĐỂ CHO ‘HỌ’ ĐI”.
Phần kết luận: Charles Finney thuật lại vị trưởng lão nầy hỏi cụ già kia: “Làm sao ông có được ơn phước nầy?”
Ông cụ đáp: “Tôi thôi không nói dối với Đức Chúa Trời nữa. Mọi sự sống Cơ đốc của tôi, tôi đã từng giả vờ và cầu xin Đức Chúa Trời những thứ mà tôi không muốn có. Tôi cứ cầu nguyện, và thường không thành thật và thực sự nói dối với Đức Chúa Trời. Không bao lâu sau khi tôi suy nghĩ lại, tôi không nói điều tôi thực sự không muốn nói với Đức Chúa Trời trong sự cầu nguyện, Đức Chúa Trời đã trả lời tôi, và Đức Thánh Linh ngự xuống, và tôi được đầy dẫy Đức Thánh Linh”.
Mục sư Jayme D. Carter.

Chúng ta trông mong gì trong năm 2009?

Chúng ta trông mong gì trong năm 2009?
CÁI NEO CỦA LINH HỒN CHÚNG TA
Thi thiên 102.24-28; Giacơ 1.17; Hêbơrơ 6.16
Ngợi khen Chúa vì cái neo của chúng ta . . .
Hêbơrơ 6.19: “Chúng ta giữ điều trông cậy nầy như cái neo của linh hồn, vững vàng bền chặt, thấu vào phía trong màn”.
PHẦN GIỚI THIỆU:
Khi chúng ta nhìn vào Năm Mới – chúng ta nên nhìn vào vài câu Kinh Thánh đang đặt ở trước mặt chúng ta . . ..
Êphêsô 5.16
Côlôse 4.5
Luca 18.1
Chúng ta nên CẦU NGUYỆN vì đây là thuốc giải cho tình trạng choáng ngộp.
Sáng nay chúng ta nhìn xem một số việc mà chúng ta có thể biết chắc … những việc không thay đổi.
Chúng ta đang sinh sống trong một thế giới từng hay thay đổi. Những việc thay đổi dường như có mấy lần và chỉ thoáng qua thôi. Chúng ta đã nhìn thấy những thay đổi trong nhiều lãnh vực. Lối sống của chúng ta đã thay đổi. Nền kinh tế của chúng ta đã thay đổi. Những thay đổi đang xảy ra ở kỷ thuật, y học, xã hội, thời trang và ngay cả tôn giáo đang xảy ra hàng ngày.
Khi chúng ta lớn tuổi hơn, mọi sự thay đổi nầy có thể khởi sự khiến cho cái đầu của chúng ta phải quay cuồng và chúng ta gặp phải rắc rối khi cứ nhìn thấy các đổi thay đó. Nhưng trong cái thế giới hay đổi thay nầy, có nhu cần về một cái neo nắm chặt lấy chúng ta hầu cho chúng ta không bị lắc lư đó đây bởi từng cơn gió của đạo lạc và mốt nhất thời phải qua đi.
Tuần vừa qua, chúng ta đã xem xét đề tài HY VỌNG – con người sống theo HY VỌNG – HY VỌNG càng chắc chắn chừng nào, con người sẽ sống tốt hơn chừng nấy. Cảm tạ Đức Chúa Trời, chúng ta đang có cái neo đó! Hêbơrơ 6.19
Với mọi sự đổi thay đang diễn ra, tôi lấy làm vui khi có một số việc không hề và sẽ không bao giờ thay đổi! Chúng ta có thể trông mong chúng vẫn cứ y nguyên đấy.
Ngày hôm qua chúng thể nào và thậm chí trước đó nữa, chúng vẫn cứ y nguyên như thế cho ngày hôm nay! Và chúng vẫn sẽ y như thế cho ngày mai!
Chúng ta nhìn vào một số việc không bao giờ thay đổi.
1. ĐỨC CHÚA TRỜI ĐÃ VÀ SẼ KHÔNG THAY ĐỔI.
Thế gian thường hay thay đổi . . . thậm chí các tôn giáo làm thay đổi trọng tâm của sự thờ phượng và “các vì thần” của họ, nhưng Đức Chúa Trời của chúng ta đã và luôn luôn sẽ y nguyên như thế. Giacơ 1.17; Thi thiên 102.26; Malachi 3.6a; Hêbơrơ 13.8
Ngợi khen Chúa vì cái neo của chúng ta . . . Hêbơrơ 6.19
Vì Đức Chúa Trời đã và sẽ không thay đổi, nói như thế nghĩa là có một số việc khác đã và sẽ không thay đổi.
2. LỜI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI ĐÃ VÀ SẼ KHÔNG THAY ĐỔI.
A. Ngôi Lời … sẽ KHÔNG HỀ thay đổi.
Mathiơ 24.35 (Mác 13.31)
Êsai 40.8
Thi thiên 119.89
I Phierơ 1.25
B. Lẽ thật … của KINH THÁNH sẽ không thay đổi. Giăng 17.17
Ngợi khen Chúa vì cái neo của chúng ta . . . Hêbơrơ 6.19
Vì Đức Chúa Trời đã và sẽ không thay đổi, nói như thế nghĩa là có một số việc khác đã và sẽ không thay đổi.
3. SỰ CỨU RỖI ĐÃ VÀ SẼ KHÔNG THAY ĐỔI.
A. Sự sống . . . là ĐỜI ĐỜI . . . thắc mắc thực sự là: bạn sẽ sống ở đâu?
Không những chúng ta là hạng tội nhân (Rôma 3.23) nhưng chúng ta đã thừa hưởng bản chất tội lỗi . . . tương tự thế, chúng ta cũng thừa hưởng ơn cứu rỗi. Rôma 5.18
Sự phán xét đưa kẻ bị hư mất đến với địa ngục . . . sự xưng công bình dẫn chúng ta lên thiên đàng. Rôma 6.23
B. Con đường . . . lên THIÊN ĐÀNG phải qua Đức Chúa Jêsus Christ. Giăng 14.6
Bạn không thể kiếm được cũng không mua con đường vào trong thiên đàng được . . . Êphêsô 2.8-9
C. Sự thực . . . CHÚA JÊSUS đã trả hết mọi phí tổn.
NGÀI đã gánh lấy món nợ tội lỗi của chúng ta, đã chịu chết và đã vào âm phủ, lên thập tự giá và chịu chết trong chỗ của chúng ta.
Ngài đã trả món nợ đó thay cho chúng ta và rồi hiến nó cho chúng ta như một món quà miễn phí. Giăng 3.18
D. Nhu cần . . . ĂN NĂN – phần bắt đầu.
Mathiơ 3.2
Mác 6.12
Luca 13.5
E. LỜI HỨA – Sự cứu rỗi đang sẵn có. Công Vụ các Sứ đồ 2.21
Ngợi khen Chúa vì cái neo của chúng ta . . . Hêbơrơ 6.19
LỜI MỜI GỌI:
Đức Chúa Trời không hề thay đổi và những việc thuộc về Đức Chúa Trời không hề thay đổi. Câu hỏ chúng ta phải đưa ra là: “Là Cơ đốc nhân chúng ta có thay đổi không?” Chúng ta phải phấn đấu để được vững vàng trong sự chúng ta đồng đi với Ngài.
Nếu bạn bị hư mất hôm nay, nếu bạn hiện diện ở đây mà chưa có Chúa Jêsus làm Chúa và Cứu Chúa cho cá nhân mình thì hôm nay là ngày cho bạn được cứu đó.

“NĂM 2009: NHỮNG ĐIỀU PHẢI LÀM TRONG TỪNG TÌNH HUỐNG”

“NĂM 2009: NHỮNG ĐIỀU PHẢI LÀM TRONG TỪNG TÌNH HUỐNG”
Luca 18.1
PHẦN GIỚI THIỆU: Quí bạn ơi, chúng ta sắp sửa bước vào một năm mới. Sẽ có những kinh nghiệm mới mà chúng ta sẽ gặp gỡ. Những nan đề mới sẽ phát sinh. Các thử thách mới sẽ đến trên đường lối của chúng ta. Nhiều việc sẽ xảy ra, có lẽ chúng ta không hề mơ tưởng cũng không nghĩ là sẽ có trên đời sống của chúng ta. Chúng ta sẽ thấy mình đưa ra thắc mắc nầy nhiều lần: “Tôi sẽ làm gì trong tình huống nầy?” Bạn ơi, chúng ta sẽ bị cám dỗ, thử thách, và gặp rắc rối. Satan sẽ tìm cách làm cho chúng ta sai lạc, làm cho chúng ta rơi vào cảnh rối rắm và điều khiển chúng ta. Tôi thích câu Charles Spurgeon đã nói: “Nếu con sư tử gầm rống kia liên tục tìm kiếm những ai nó có thể nuốt được tìm thấy chúng ta một mình giữa vườn nho của người Philitin, thì đâu là hy vọng của chúng ta? Không phải ở gót chân của chúng ta đâu, vì nó mau lẹ hơn chúng ta; không phải ở các thứ vũ khí của chúng ta đâu, vì chúng ta đương nhiên là chẳng có vũ trang rồi; không phải ở hai bàn tay chúng ta đâu, vì chúng rất yếu đuối và chẳng có sức đâu; mà ở nơi Thánh Linh của Đức Chúa Trời, bởi Ngài chúng ta có thể làm được mọi sự. Nếu Đức Chúa Trời đánh trận với chúng ta, thì ai có thể đương cự với chúng ta? Có một con sư tử mạnh mẽ hơn đang ở trong chúng ta, nó đang chống nghịch chúng ta” (PEARLS FROM MANY SEAS by J. B. McClure, editor. The Master Christian Library. Version 5. Copyright 1997. AGES Software. Albany, Or).
Đấy là lý do tại sao sáng nay tôi muốn để lại một câu Kinh Thánh sẽ giúp cho bạn trong từng tình huống bạn đối mặt với trong năm 2009. Đây là câu trả lời cho từng nan đề, từng quyết định, và từng tình huống bạn sẽ đối diện với trong Năm Mới nầy, và phần còn lại của những năm sống của bạn. Tôi không muốn bạn quên câu Kinh Thánh nầy vì bạn sẽ phải cần đến nó nhiều lần trong năm hầu đến. Luca 18.1 cho chúng ta biết: “Đức Chúa Jêsus phán cùng môn đồ một thí dụ, để tỏ ra rằng phải cầu nguyện luôn, chớ hề mỏi mệt”. Tôi muốn bạn phải để ý cụm từ ở phần cuối của câu Kinh Thánh đó: “…để tỏ ra rằng phải cầu nguyện luôn, chớ hề mỏi mệt”. Quí bạn ơi, từ ngữ “phải” ở đây có ý nói “chịu bổn phận”. Bổn phận của chúng ta đối với Ngài là phải “luôn luôn cầu nguyện, chớ hề mỏi mệt”. Ngài là Cứu Chúa, Đấng Chữa Lành, Chúa vinh hiển, và là Vua của chúng ta, không bao lâu nữa Ngài sẽ tái lâm! Chúng ta phải nhìn xem Ngài trong từng tình huống và tin cậy Ngài khi Ngài đang lãnh đạo. Chúng ta không nên nhường bước cho tình trạng dửng dưng hay ngã lòng, một phải cầu nguyện không thôi và với sự bền bĩ.
Tôi muốn trình bày sáng nay về đề tài NĂM 2009: NHỮNG GÌ PHẢI LÀM TRONG TỪNG TÌNH HUỐNG. Hãy cùng tôi chú ý ba việc. Thứ nhứt…
(1) KHI BẠN CẦN VIỆC CHI — HÃY CẦU NGUYỆN (Luca 18.2-8a): “…Trong thành kia, có một quan án không kính sợ Đức Chúa Trời, không vị nể ai hết. Trong thành đó cũng có một người đàn bà góa, đến thưa quan rằng: Xin xét lẽ công bình cho tôi về kẻ nghịch cùng tôi. Quan ấy từ chối đã lâu. Nhưng kế đó, người tự nghĩ rằng: Dầu ta không kính sợ Đức Chúa Trời, không vị nể ai hết, song vì đàn bà góa nầy khuấy rầy ta, ta sẽ xét lẽ công bình cho nó, để nó không tới luôn làm nhức đầu ta. Đoạn, Chúa phán thêm rằng: Các ngươi có nghe lời quan án không công bình đó đã nói chăng? Vậy, có lẽ nào Đức Chúa Trời chẳng xét lẽ công bình cho những người đã được chọn, là kẻ đêm ngày kêu xin Ngài, mà lại chậm chạp đến cứu họ sao! Ta nói cùng các ngươi, Ngài sẽ vội vàng xét lẽ công bình cho họ”.
A. CÓ HY VỌNG CHO TỪNG NHU CẦN. Hy vọng là nhu cần của từng con người. Hy vọng là điều làm tỉnh thức tâm linh và trưởng dưỡng linh hồn của chúng ta. Hy vọng cung ứng cho chúng ta một mục đích và một triển vọng trong cuộc sống. Trong từng tình huống, chúng ta không đánh mất hy vọng hoặc là chúng ta sẽ suy yếu đi. Đấy là lý do tại sao Chúa Jêsus phán: “…phải cầu nguyện luôn, chớ hề mỏi mệt”. Người đàn bà góa cần sự cứu giúp, vì vậy bà ta cứ việc kêu xin. Có người cố làm cho bà ấy xiêu lòng đi, song bà ta vẫn một mực trong việc tìm kiếm sự cứu giúp. Quí bạn ơi, bạn đang cần gì thế? Có hy vọng cho từng tình huống.
 CÓ PHẢI BẠN ĐANG CẦN SỰ THƯƠNG XÓT GIỐNG NHƯ NGƯỜI THU THUẾ CHĂNG? Chúng ta đọc ở Luca 18.13-14: “Người thâu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà rằng: Lạy Đức Chúa Trời, xin thương xót lấy tôi, vì tôi là kẻ có tội! Ta nói cùng các ngươi, người nầy trở về nhà mình, được xưng công bình hơn người kia; vì ai tự nhắc mình lên sẽ phải hạ xuống, ai tự hạ mình xuống sẽ được nhắc lên”. Chúa rất vui thích trong việc ban ra ơn thương xót. Thi thiên 86.5 cho chúng ta biết: “Chúa ôi! Chúa là thiện, sẵn tha thứ cho, Ban sự nhân từ dư dật cho những người kêu cầu cùng Chúa”.
 CÓ PHẢI BẠN ĐANG CẦN SỨC LỰC ĐỂ SỐNG ĐẸP LÒNG NGÀI CHĂNG? Chúa sẽ tiếp trợ cho bạn với sức lực bạn có cần để sống đẹp lòng Ngài. Êsai 40.29-31 cho chúng ta biết: “Ngài ban sức mạnh cho kẻ nhọc nhằn, thêm lực lượng cho kẻ chẳng có sức. Những kẻ trai trẻ cũng phải mòn mỏi mệt nhọc, người trai tráng cũng phải vấp ngã. Nhưng ai trông đợi Đức Giê-hô-va thì chắc được sức mới, cất cánh bay cao như chim ưng; chạy mà không mệt nhọc, đi mà không mòn mỏi”.
 CÓ PHẢI BẠN CẦN SỰ BẢO HỘ KHÔNG? Bàn tay bảo hộ và sự chăm sóc quan phòng của Đức Chúa Trời luôn luôn hiện hữu ở đó vì chúng ta đấy. Ngài không hề lơ là đối với chúng ta. Thi thiên 34.6-7 chép: “Kẻ khốn cùng nầy có kêu cầu, Đức Giê-hô-va bèn nhậm lời người, giải cứu người khỏi các điều gian truân. Thiên sứ Đức Giê-hô-va đóng lại chung quanh những kẻ kính sợ Ngài, và giải cứu họ”. Kẻ khốn cùng nầy, là kẻ chẳng có ai nhìn tới với bất kỳ sự kính trọng nào, hoặc có chút ít quan tâm đến, tuy nhiên lại được hoan nghênh tại ngôi ân điển; Chúa sẽ nghe người, và giải cứu người ra khỏi mọi sự gian nan của người. Các thiên sứ thánh phục vụ cho hàng thánh đồ, và tranh chiến vì họ chống lại mọi thế lực của sự tối tăm. (MATTHEW HENRY’S COMMENTARY ON THE WHOLE BIBLE CONDENSED VERSION by Matthew Henry. The Master Christian Library. Version 5. Copyright 1997. AGES Software. Albany, Or).
 CÓ PHẢI BẠN CẦN NIỀM VUI MỪNG ĐƯỢC PHỤC HỒI KHI ĐƯỢC CỨU KHÔNG? Quí bạn ơi, có phải bạn đã mất đi sự bình an và niềm vui của sự cứu rỗi không? Bạn có kêu cầu Chúa giống như David kêu cầu ở Thi thiên 51.12: “Xin hãy ban lại cho tôi sự vui vẻ về sự cứu rỗi của Chúa, dùng thần linh sẵn lòng mà nâng đỡ tôi” không? Bạn có mất đi ý thức về sự bình an và sự hiện diện của Chúa vì bạn đã phạm tội nghịch lại Ngài không? I Giăng 1.9 cho chúng ta biết: “Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác”. Sự ăn năn đem lại sự phục hồi và sự vui vẻ.
B. CÓ SỰ CỨU GIÚP CHO TỪNG NHU CẦN. Bất cứ nhu cần nào của bạn, có sự cứu giúp đang sẵn sàng trong Chúa. Phaolô đã viết trong Philíp 4.19: “Đức Chúa Trời tôi sẽ làm cho đầy đủ mọi sự cần dùng của anh em y theo sự giàu có của Ngài ở nơi vinh hiển trong Đức Chúa Jêsus Christ”. Quí bạn ơi, Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ để cho bạn ở trong chỗ thiếu thốn mà chẳng giang tay cứu giúp cho bạn đâu. Đức Chúa Trời có thể không cung ứng cho bạn mọi sự thiếu thốn của bạn; nhưng Ngài sẽ cung ứng cho bạn mọi sự bạn có cần. Đường lối của Ngài là tốt nhứt; mọi câu trả lời của Ngài là đầy đủ nhất. KHI BẠN CẦN VIỆC GÌ — HÃY CẦU NGUYỆN nhưng cũng…
(2) KHI BẠN CHƯA THẤY CÂU TRẢ LỜI — HÃY CẦU NGUYỆN Côlôse 4.2: “Phải bền đổ và tỉnh thức trong sự cầu nguyện, mà thêm sự tạ ơn vào”.
A. MẠNG LỊNH. Phaolô đã nói ở đây: “Phải bền đổ trong sự cầu nguyện…”. Quí bạn ơi, chúng ta cần phải cầu nguyện về mọi sự. Chẳng có một thuộc tính nào khác được đưa ra ở đây. Kinh Thánh không nói: “Nếu ngươi chưa thấy câu trả lời nào, hãy thôi đừng cầu nguyện nữa”. Người đàn bà góa trong thí dụ của Chúa Jêsus cứ giữ việc đến với quan án bất công kia dù ông ta trì trệ trong việc xét đoán của mình. Sự sốt sắng của người đàn bà góa đó đã thắng hơn, ngay cả với vị quan án bất công … sự cầu nguyện sốt sắng của chúng ta đang làm đẹp lòng đối với Đức Chúa Trời của chúng ta. (MATTHEW HENRY’S COMMENTARY ON THE WHOLE BIBLE CONDENSED VERSION by Matthew Henry. The Master Christian Library. Version 5. Copyright 1997. AGES Software. Albany, Or).
B. SỰ THÁCH THỨC. Câu nầy không những chỉ ra một mạng lịnh. “Phải bền đỗ trong sự cầu nguyện”, mà còn là một thách thức nữa: “mà thêm sự tạ ơn vào”. Câu nầy có ý nói: “phải luôn luôn tỉnh thức” và “phải biết ơn”. Quí bạn ơi, chúng ta chưa cầu nguyện đủ đâu. Và buồn thay, nhiều lần những lời cầu nguyện chúng ta trình lên rất yếu đuối và không có giá trị. Có khi Đức Chúa Trời trả lời cho những lời cầu nguyện của chúng ta ngay lập tức.
 ÊLI ĐÃ CẦU NGUYỆN VÀ LỬA GIÁNG XUỐNG TỪ TRỜI. Êli đã cầu nguyện trong I Các Vua 18.37-38 và Đức Chúa Trời đã đáp lời: “Đức Giê-hô-va ôi! Xin nhậm lời tôi, xin đáp lời tôi, hầu cho dân sự này nhìn biết rằng Giê-hô-va là Đức Chúa Trời, và Ngài khiến cho lòng họ trở lại. Lửa của Đức Giê-hô-va bèn giáng xuống, thiêu đốt của lễ thiêu, củi, đá, bụi, và rút nước trong mương”.
 HỘI THÁNH ĐẦU TIÊN ĐÃ CẦU NGUYỆN VÀ PHIERƠ ĐÃ RA KHỎI NHÀ TÙ. Chúng ta đọc ở Công Vụ các Sứ đồ 12.5, 7-8: “Vậy, Phi-e-rơ bị cầm trong khám, còn Hội thánh cứ cầu nguyện Đức Chúa Trời cho người luôn … Thình lình, một thiên sứ của Chúa đến, và có ánh sáng soi trong ngục tối. Thiên sứ đập vào sường Phi-e-rơ, đánh thức người, mà rằng: Hãy mau chờ dậy. Xiềng bèn rớt ra khỏi tay người. Kế đó, thiên sứ nói rằng: Hãy nịt lưng và mang dép vào đi. Phi-e-rơ làm theo. Thiên sứ lại tiếp: Hãy mặc áo ngoài và theo ta”.
Có khi, những câu trả lời của Đức Chúa Trời hầu như đến ngay sau khi chúng ta cầu nguyện. Nhưng có khi những câu trả lời của Ngài rất chậm đến. CHÚNG TA phải nhớ rằng những sự chậm trễ của Đức Chúa Trời không nhất thiết là Đức Chúa Trời chối bỏ đâu. Tại sao Ngài chậm trễ chứ?
 CÓ THỂ ĐỂ THỬ ĐỨC TIN CỦA CHÚNG TA.
 CÓ THỂ ĐỂ BAN CHO CHÚNG TA VIỆC CHI ĐÓ TỐT HƠN ĐIỀU CHÚNG TA CẦU XIN.
 CÓ THỂ DẠY CHO CHÚNG TA MỘT BÀI HỌC NÀO ĐÓ.
Sự thách thức, ấy là phải “tỉnh thức trong sự cầu nguyện, mà thêm sự tạ ơn vào”, ngay cả khi Đức Chúa Trời chậm trễ và bạn chưa thấy rõ ràng câu trả lời nào. KHI BẠN CẦN VIỆC CHI — HÃY CẦU NGUYỆN, KHI BẠN CHƯA NHÌN THẤY CÂU TRẢ LỜI — HÃY CẦU NGUYỆN, rồi sau cùng …
(3) KHI BẠN CẢM THẤY NHƯ MUỐN THỐI LUI — HÃY CẦU NGUYỆN I CÔRINHTÔ 16.13: “Anh em hãy tỉnh thức, hãy vững vàng trong đức tin, hãy dốc chí trượng phu và mạnh mẽ”.
A. MỘT KẺ THÙ ĐẦY QUYỀN LỰC. Quí bạn ơi, Satan đang đánh trận với chúng ta từng bước trên đường. Khát khao của hắn, ấy là chúng ta phải thối lui trong ngã lòng. Khi mọi việc tỏ ra rối rắm, điều ma quỉ mong muốn nơi chúng ta là phải thối lui. Chúng ta không cần phải thối lui, nhưng Phaolô nói cho chúng ta biết ở đây, phải “…vững vàng trong đức tin, hãy dốc chí trượng phu và mạnh mẽ”. Cầu nguyện là thứ vũ khí quan trọng nhất chúng ta có nghịch lại Satan. Satan run sợ khi những thánh đồ yếu đuối đang quì gối cầu nguyện. Giacơ 4.8
B. MỘT THÁI ĐỘ BỀN ĐỖ. Quan điểm của bạn sẽ quyết định kết quả của bạn. Nếu bạn có một thái độ bền đỗ, bạn sẽ cứ giữ sự cầu nguyện, làm việc, và phục vụ bất chấp những khó khăn. Quí bạn ơi, đừng bỏ cuộc. Có người nói: “Bạn không bị đánh bại bao lâu bạn còn cố gắng”. Hãy nói câu ấy với Chúa trước khi thối lui. Ngài có thể và sẽ khích lệ bạn cứ tiếp tục.
PHẦN KẾT LUẬN: NĂM 2009: NHỮNG GÌ PHẢI LÀM TRONG TỪNG TÌNH HUỐNG:
1) KHI BẠN CẦN VIỆC GÌ — HÃY CẦU NGUYỆN
2) KHI BẠN CHƯA THẤY CÂU TRẢ LỜI — HÃY CẦU NGUYỆN
3) KHI BẠN CẢM THẤY MUỐN THỐI LUI — HÃY CẦU NGUYỆN
Quí bạn ơi, liệu bạn sẽ cam kết cầu nguyện nhiều trong năm 2009 chăng!?!

Bắt đầu ở chỗ ban đầu

Bắt đầu ở chỗ ban đầu –
Thực tại của Đức Chúa Trời
Sáng thế ký 1.1
Chúng ta vừa hoàn tất một loạt sứ điệp nói tới. Những lời loan báo của thiên sứ. nói tới sự ra đời của Cứu Chúa chúng ta và kết quả: Đức Chúa Trời được tôn vinh hiển.
[Bảng gia phổ của Đấng Christ]
 Mathiơ khởi sự với Ápraham và trải cho tới David;
 Mác chẳng có bảng gia phổ nào, vì ông đang viết về. Tôi tớ của Đức Chúa Trời. và chẳng ai thấy thú vị gì nơi tổ phụ của một tôi tớ.
 Luca cung ứng một bảng gia phổ, nhưng ông trải ngược về Ađam vì ông mô tả Chúa Jêsus là Con Người.
 Giăng cũng có một bảng gia phổ – một Đấng tự hằng hữu
Cả Cựu và Tân Ước đều đưa ra cùng một loại phát biểu quan trọng. nói tới thực tại của Đức Chúa Trời – Sáng thế ký 1.1. “Ban đầu Đức Chúa Trời…. – Giăng 1.1-2. “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời, Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời”.
Bạn có thể chứng minh sự hiện hữu của Đức Chúa Trời không?
Tôi tin bạn có thể chứng minh vì sự dính dáng của Ngài vào sự sáng tạo – đấy là những gì chúng ta có thể nói tới trong vài sứ điệp kế đó với chút ít bối rối.
Bạn minh chứng thực tại của Đức Chúa Trời được không?
KHÔNG, tuy nhiên có những kẻ không minh chứng và chúng ta được truyền cho phải nói ra vấn đề nầy với nhiều người khác nếu/khi có cơ hội.
Bạn đã nghe giảng luận về đề tài nầy rồi, đặc biệt trong giảng đường. Chỉ hãy khởi sự vào lúc bắt đầu. Và vì điều nầy hoàn toàn đúng là việc mà chúng ta sẽ làm, sáng nay và ngay lúc bắt đầu năm mới nầy.
Sách Sáng thế ký là một trong những quyển sách quan trọng nhất trong Kinh Thánh – và tôi sẽ thực sự tỏ ra cho quí vị thấy cách tiệm tiến.
Chúng ta bắt đầu trong sách Khải huyền cho năm tới.
Sáng thế ký và Khải huyền
Sáng thế ký 1.1: Đất được dựng nên
Khải huyền 21.1: Đất biến đi mất
Sáng thế ký 1.14-16: Mặt trời, mặt trăng, các ngôi sao
Khải huyền 8.12: Mất đi một phần ba
Sáng thế ký 37: Nhà cầm quyền của đất được thiết lập
Khải huyền 16.8- Sự phán xét của đất
Sáng thế ký 1.16: Mặt trời cai trị ban ngày

Khải huyền 21.23: Không cần tới mặt trời nữa
Sáng thế ký 1.5: Tối tăm được gọi là ban đêm

Khải huyền 22.5: Không còn ban đêm ở đó nữa
Sáng thế ký 1.10: Nước được gọi là biển
Khải huyền 21.1: Không còn cò biển nữa
Sáng thế ký 2.10-14: Một con sông đặng tưới đất

Khải huyền 22.1-2: Một con sông cho Đất Mới
Sáng thế ký 1.26: Con người theo ảnh tượng của Đức Chúa Trời
Khải huyền 13: Con người bị Satan dẫn dắt
Sáng thế ký 3: Tội lỗi xâm nhập
Khải huyền 21, 22: Kết thúc tội lỗi
Sáng thế ký 3.14-17: Sự rủa sả được công bố ra

Khải huyền 22.3: Không còn có rủa sả nữa
Sáng thế ký 3.19: Sự chết xảy có
Khải huyền 21.4: Không còn có sự chết nữa
Sáng thế ký 3.24: Lần đầu tiên chêrubin được nhắc tới
Khải huyền 19.4: Chêrubin được nhắc tới lần sau cùng
Sáng thế ký 3.24: Con nười bị đuổi ra khỏi vườn Êđen
Khải huyền 22: Con người được phục hồi
Sáng thế ký 3.24: Cây sự sống được canh chừng

Khải huyền 22.14: Đấn gần với cây sự sống
Sáng thế ký 3.17: Buồn rầu & Đau khổ nhập vào
Khải huyền 22.4: Không còn có buồn rầu nữa
Sáng thế ký 4: Tôn giáo, nghệ thuật, và khoa học bị phân rẽ ra khỏi Đức Chúa Trời
Khải huyền 18: Chúng bị phán xét, bị hủy diệt
Sáng thế ký 10.8-10: Nimrốt sáng lập Babylôn

Khải huyền 17, 18: Babylôn sụp đổ
Sáng thế ký 6 – 9: Nạn lụt của Đức Chúa Trời hủy diệt thế hệ gian ác
Khải huyền 12: Nạn lụt của Satan hủy diệt thế hệ được chọn
Sáng thế ký 9.13: Một bát. Lời hứa của Đức Chúa Trời
Khải huyền 16.4-7: a bow for remembrance
Sáng thế ký 13, 19: Sôđôm & Ai cập. Đồi bại, sự phán xét
Khải huyền 11.8: Sôđôm & Ai cập (Jerusalem)
Sáng thế ký 14: Một liên minh nghịch với dân sự của Ápraham
Khải huyền 12: Dòng dõi của Ápraham
Sáng thế ký 24: Một cô dâu cho con trai Ápraham

Khải huyền 19: cô dâu cho dòng dõi của Ápraham
Sáng thế ký 2.18-23: Hôn nhân của Ađam thứ nhứt
Khải huyền 19: Hôn nhân của Ađam sau cùng
Sáng thế ký 29.8: Chiếm lấy cửa thành quân nghịch
Khải huyền 19: Dòng dõi được hứa chiếm lấy
Sáng thế ký 3.24: Quyền quản trị của con người bị đình chỉ và quyền quản trị của Satan bắt đầu
Khải huyền 22: Quyền quản trị của Satan kết thúc và quyền quản trị của con người được phục hồi
Sách Sáng thế ký có 2 mục đích.
a) Đây là quyển sách nói tới những khởi đầu (Luật pháp được nhắc tới lần đầu tiên).
b) Vì lẽ đó, khởi đầu của những lẽ đạo chính:
Con người
Đàn bà
Sa-bát
Hôn nhân
Quê hương
Thời thơ ấu
Tội lỗi
Giết người
Của lễ
Ân sũng
Buôn bán
Nông nghiệp
Đời sống thành thị
Chủng tộc
Các thứ tiếng nói
Tuyển dân v.v…
Tất cả những lẽ đạo chính đều có nguồn gốc của chúng trong sách Sáng thế ký.
 Sự lựa chọn nhà nước
 Sự cứu rỗi
 Sự xưng công bình bởi đức tin
 Sự an ninh của tín đồ
 Sự phân rẽ
 Trừng phạt theo kỷ luật
 Sự hóa thân thành nhục thể
 Sự cất lên của Hội Thánh
 Sự chết và sự sống lại
 Chức năng tế lễ (theo Arôn và Mênchixêđéc)
 Antichrist
 Giao ước xứ Palestine
Sách Sáng thế ký lường trước mọi triết lý giả dối.
• Thuyết vô thần (Sáng thế ký chép thế gian được dựng nên bởi Đức Chúa Trời)
Thuyết phiếm thần (Sáng thế ký chép Đức Chúa Trời rất siêu việt và có thể nhận ra)
Thuyết đa thần (Sáng thế ký chéo có Một Đức Chúa Trời)
Chủ nghĩa duy vật (Sáng thế ký chép vật chất có một khởi đầu)
Chủ nghĩa nhân văn (Sáng thế ký chép rằng Đức Chúa Trời, chớ không phải con người, là thực tại cuối cùng)
Thuyết tiến hóa (Sáng thế ký chép Đức Chúa Trời đã dựng nên)
Thuyết đồng nhất (Sáng thế ký chép Đức Chúa Trời ở giữa sự sáng tạo của Ngài)
Sáng nay, chúng ta sẽ làm 2 việc:
1) Khẳng định sự hiện hữu của Đức Chúa Trời
Bây giờ, tôi không nghĩ rằng Đức Chúa Trời cần chúng ta khẳng định/nhất trí với điều chi Ngài phán về điều ấy là thực – nếu chúng ta không khẳng định/nhất trí với Ngài thì sẽ làm buồn lòng Ngài đấy – Tuy nhiên, chúng ta CẦN phải nhất trí với Ngài, ở phần đầu của Kinh Thánh vì đấy là nền tảng của đức tin chúng ta – nếu bạn không tin 9 chữ đầu của sách Sáng thế ký, thì bạn và tôi đang và sẽ có nhiều nan đề lớn đấy.
Tôi muốn nhắc tới một câu trong Kinh Thánh (9 chữ) là hòn đá góc của phần Kinh Thánh còn lại.
Sáng thế ký 1.1: “Ban đầu, Đức Chúa Trời dựng nên trời đất”.
Điều chi sẽ xảy ra trong lớp học nếu bạn bỏ qua một bước khi giải phương trình? Bạn phải quay trở lại và phải làm lại – một câu nầy đúng là một bài học – chúng ta cần phải dầm thấm câu nầy vì mọi sự khác trong quyển sách nầy (Kinh Thánh) sẽ chẳng thể hiểu được nếu không chấp nhận câu 1.
Kinh Thánh khởi sự với ĐỨC CHÚA TRỜI!
Phải chấp nhận sự ấy.
 Sự hằng hữu của Đức Chúa Trời — Ngài là sự giải thích cho muôn vật.
 Sự đời đời của Đức Chúa Trời — Ngài có trước muôn vật.
 Sự toàn năng của Đức Chúa Trời — Ngài là nguồn của muôn vật.
 Sự tể trị của Đức Chúa Trời — Ngài đang tể trị muôn vật.
 Sự toàn tri/khôn ngoan của Đức Chúa Trời —Sự kiện Ngài đã dựng nên một việc gì đó hàm ý có một chương trình. Ngài có một mục đích cho muôn vật.
 Sự nhơn từ của Đức Chúa Trời — Khi Đức Chúa Trời là thiện, muôn vật Đức Chúa Trời dựng nên đều tốt lành.
2) Chúng ta sẽ xem xét quyền tác giả của quyển sách
Lý do chúng ta sẽ nói tới Đấng đã viết ra sách Sáng thế ký là vì nếu chúng ta chắc chắn trong sự chúng ta hiểu biết 2 chương đầu của sách Sáng thế ký, thì chúng ta sẽ chẳng có nan đề gì với sự lý giải phần còn lại của quyển sách nầy (nói tới Kinh Thánh); và đấy là những gì tôi muốn chúng ta ngồi lại trong phần khởi sự của năm hầu đến.
Quyền tác giả – ai đã viết sách Sáng thế ký?
Tôi rất sung sướng vì tôi đã không đã không nhập học một trường dòng
– nói tới những bài thu âm tải xuống từ một lớp trong trường dòng và các nan đề với sự giải thích của Kinh Thánh
cọng rơm đánh gãy lưng lạc đà, một vị giáo sư đã nói như thế, một số Cơ đốc nhân xưng rằng Israel vẫn còn quyền hạn đối với đất hứa
Nếu bạn nghe một số giáo sư, họ sẽ cung ứng cho bạn những giả thuyết của họ về ai đã viết ra 5 sách đầu của Cựu Ước.
Những giả thuyết cho rằng kinh Torah đã được biên soạn bởi các biên tập viên sau nầy. J (Jehovah-ist, Yahweh-ist); E (Eloh-ist); D (Deuteronomic source); và P (Priestly source).
Ai đã viết các sách Sáng thế ký, Xuất Êdíptô ký, Lêvi ký, Dân số ký và Phục truyền luật lệ ký?
Đúng, tất nhiên là Môise đã viết – bạn có tin như thế và tại sao?
Đấy đúng là những gì tôi đã giảng dạy, và đấy là những gì tôi đang tin..
Tuy nhiên, điều nầy quan trọng đây; khi đức tin của bạn được thử nghiệm bạn SẼ phải đưa ra một câu chuyện (có thể là đúng với bản thân mình) nói tới lý do tại sao bạn tin những gì bạn đang tin.
Phải, tôi tin rằng Môise đã viết ra Ngũ Kinh vì đấy là những gì tôi đã giảng dạy; nhưng lý do thực tôi tin Môise đã viết ra 5 sách đầu của Kinh Thánh là vì Chúa Jêsus phán ông ấy đã viết.
Chúa Jêsus đã Jesus công nhận Kinh Torah đang khi còn ở trên đất nầy, Ngũ Kinh đã do Môise viết ra, vì Ngài trưng dẫn từ sách nầy nhiều lần trong các bài giảng công khai của Ngài.
 Mác 7.10: “Vì Môi-se có nói: Hãy tôn kính cha mẹ ngươi; lại nói: Ai rủa sả cha mẹ, thì phải bị giết” = Xuất Êdíptô ký 21.17
 Mathiơ 19. 3-8 – bàn về hôn nhân và ly dị = Sáng thế ký 1-2
 Mathiơ 22.23-40 – bàn về hôn nhân và điều răn lớn nhất = Xuất Êdíptô ký 3.6, Lêvi ký 19.18, và Phục truyền luật lệ ký 6.5
Nhưng phần trưng dẫn hay nhất được thấy ở Luca 24 sau khi Ngài sống lại từ kẻ chết
 Luca 24.13-27
Nếu bạn tin theo Đức Chúa Jêsus Christ thì sự tin ấy sẽ cứu bạn khỏi nhiều rối rắm về ai đã viết ra sách Sáng thế ký; Nhưng nếu bạn không tin theo Đức Chúa Jêsus Christ bạn đang có nhiều nan đề to lớn hơn về quyền tác giả của sách Sáng thế ký.
Phần kết luận
Nếu chúng ta bắt đầu từ chỗ ban đầu, nơi Đức Chúa Trời bắt đầu thì chúng ta sẽ không có bất kỳ một nan đề nào với phần còn lại của quyển sách nầy (Kinh Thánh).
Cần phải có đức tin để nắm lấy Đức Chúa Trời nơi Lời của Ngài như về việc dựng nên sự sống; rốt lại Ngài là Đấng DUY NHỨT đã hiện hữu trước khi có thời gian; hơn là tin mọi sự chúng ta đang nhìn thấy đã mất hàng triệu tỉ năm tiến hóa và nhờ đó chúng ta đã kiếm được sự khôn ngoan để tin rằng chúng ta là thần linh và chúng ta đang cai quản số phận của mình.
Tôi muốn khích lệ bạn gạt qua một bên những ý kiến nào đã có trước đây và hãy thực sự nắm lấy những gì Đức Chúa Trời đang phán dạy chúng ta vì hàng rào duy nhứt ngăn lẽ thật là sự giả định mà bạn đang hình thành chiếc hàng rào ấy.
Sáng thế ký cho chúng ta biết về phương thức mà Đức Chúa Trời đã tác động. Ban đầu: tạo ra mọi sự mà chúng ta đang xem thấy. Ban đầu ấy cũng ám chỉ chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời để mang lại một sự khởi đầu mới, cho hết thảy những ai đang sa vào trong tội lỗi; và điều đó bao gồm hết thảy chúng ta.
Côlôse 3.3-10 nói tới ‘Người mới’ – Giống như Đức Chúa Trời đã làm cho mọi sự đếu được tốt lành trong sách Sáng thế ký; Ngài cũng mang lại tốt lành cho những ai tin cậy Ngài trong sự dựng nên một người mới ở trong Ngài.
Bạn có tin câu chuyện của Ngài và tin cậy chương trình của Ngài dành cho bạn không?

Ngài làm cho mọi sự ra mới

Ngài làm cho mọi sự ra mới

II Côrinhtô 5.17
“Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới”.
PHẦN GIỚI THIỆU
Điều chi có ý nghĩa với năm 2009? Tôi đã cố gắng suy nghĩ ra một bài thơ nói tới đặc trưng của chúng ta. Có lẽ bạn có thể giúp cho. Nếu bạn có tư tưởng nào giúp cho tôi, xin gặp nhau sau giờ thờ phượng.
Tôi nghĩ đến một người đang cố gắng yên ủi kẻ kia đang trên đường lên chiếc ghế điện, chúc may mắn v.v… là không thích hợp rồi. Sau cùng, ông ta là kẻ có quyền nói nhiều hơn.
Ai nấy đều cần phải làm việc để cải thiện bản thân họ trong năm mới. Thực sự, được dựng nên mới qua công tác của Đức Chúa Trời trong đời sống chúng ta là điều rất khả thi. Hãy lắng nghe khi tôi chỉ ra những sự kiện nầy về công tác của Đức Chúa Trời.
1. Ngài dựng nên . . MỘT NGƯỜI MỚI.
2. Ngài dựng nên . . MỘT GIAO ƯỚC MỚI.
3. Ngài dựng nên . . MỘT ĐIỀU RĂN MỚI.
4. Ngài dựng nên . . TRỜI MỚI ĐẤT MỚI.
1. Ngài dựng nên . . MỘT NGƯỜI MỚI. (II Côrinhtô 5.17)
“Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới”.
A. Người mới với bản ngã mới. Êphêsô 4.24 và mặc lấy bản ngã mới, tức là người được dựng nên giống như {ảnh tượng của} Đức Chúa Trời đã được dựng nên trong sự công bình và sự thánh sạch của lẽ thật.
Côlôse 3.10 và mặc lấy bản ngã mới là người được đổi ra mới theo hình tượng Đấng dựng nên người ấy, đặng đạt đến sự hiểu biết đầy trọn.
MINH HỌA
Oscar Cervantes là một trường hợp cụ thể về quyền phép của Đấng Christ làm biến đổi đời sống. Là một đứa trẻ, Oscar bắt đầu rơi vào rắc rối. Rồi khi anh lớn tuổi thêm, anh đã bị tù 17 lần vì những tội ác rất tàn bạo. Các nhà tâm lý trong ngục tù nói không thể cứu vãn được anh nữa. Nhưng họ đã lầm! Trong một lúc được tự do tạm, Oscar đã gặp một ông cụ, và đã được nghe nói đến Chúa Jêsus. Anh đã đặt lòng tin cậy của mình nơi Chúa rồi được biến đổi thành một người biết quan tâm, tử tế. Sau đó, anh đã khởi sự một chức vụ truyền giáo cho nhà tù. Mục sư H. C. Warwick mô tả sự việc ấy theo cách nầy: "Tối thứ Bảy tuần thứ ba của mỗi tháng là 'đêm của Oscar' ở Soledad. Những người bạn tù đến nghe Oscar rao giảng và họ hát lên những bài ca Tin Lành với sự nhiệt thành; họ ngồi chăm chỉ trong hơn 2 tiếng đồng hồ; họ thoải mái đến với bàn thờ .... Đúng là các chuyên gia đã thất bại không làm chi được với Oscar trong nhiều năm thăm dò, Đấng Christ đã làm trong một phút trong sự biến đổi đó".
B. Người mới với bài ca mới.
Khải huyền 14.3: “chúng hát một bài ca mới trước ngôi, trước bốn con sanh vật và các trưởng lão. Không ai học được bài ca đó, họa chăng chỉ có mười bốn vạn bốn ngàn người đã được chuộc khỏi đất mà thôi”.
MINH HỌA:
Stuart Hamlin đã viết nhiều bài hát miền Tây và đồng quê. Trước khi ông được cứu, ông đã viết một bài với đề tựa là: "Tôi sẽ không đi săn với anh nữa Jake ơi, nhưng tôi sẽ theo đuổi đàn bà".
Stuart đã được cứu và John Wayne đã đánh cuộc với Stuart nhiều tháng sau Stuart gặp JOHN WAYNE và John nói: "anh sẽ thua tôi một số tiền Stuart ơi, tôi đánh cuộc anh sẽ không sống như thế quá 6 tháng đâu". Stuart đáp: "những gì Đức Chúa Trời có thể làm chẳng có gì là bí ẩn cả đâu". John Wayne nói câu ấy nghe giống như đề tựa của một bài ca hay và Stuart khi về nhà đêm hôm đó đã viết bài "Những gì Đức Chúa Trời có thể làm chẳng có gì là bí ẩn cả đâu".
ỨNG DỤNG
Bạn nhìn thấy đời sống nầy đã được thay đổi bởi quyền phép của Đức Chúa Trời.
2. Ngài dựng nên . . MỘT GIAO ƯỚC MỚI (Luca 22.20, I Côrinhtô 11.25)
A. Giao ước mới là giao ước bằng huyết (Luca 22.20)
“Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra”.
I Côrinhtô 11.25: “Cũng một thể ấy, sau khi ăn bữa tối rồi, Ngài lấy chén và phán rằng: Chén nầy là sự giao ước mới trong huyết ta; hễ khi nào các ngươi uống, hãy làm điều nầy để nhớ ta".
B. Giao ước mới là giao ước tốt hơn.
1. Tốt hơn vì cớ Thánh Linh. II Côrinhtô 3.6: “và ấy là Ngài đã ban tài năng cho chúng tôi giúp việc giao ước mới, chẳng phải giao ước về chữ, bèn là giao ước về Thánh Linh; vì chữ làm cho chết, song Thánh Linh làm cho sống”.
2. Tốt hơn vì cớ Cứu Chúa. (Đấng Trung Bảo) Hêbơrơ 9.15: “Nhân đó, Ngài là Đấng trung bảo của giao ước mới, để khi Ngài chịu chết mà chuộc tội đã phạm dưới giao ước cũ, thì những kẻ được kêu gọi nhận lãnh cơ nghiệp đời đời đã hứa cho mình”.
MINH HỌA:
Nhiều thành phố châu Âu vẫn còn mang dấu hiệu bị vây quanh bởi các bức tường thuộc thời Trung cổ. Các con đường gần những bức tường cổ nầy đã được chạm khắc và đôi khi dẫn tới chốn sự chết. Một người đã chặn khách lạ lại rồi hỏi thăm đường đến với một địa chỉ kia. Người khách lạ đã hướng dẫn cho người nầy, song ông ta vẫn còn lờ mờ chút ít, ông ta hỏi: "Có phải đấy là con đường tốt nhứt không?" Người lạ mau chóng đáp: "Đấy là con đường duy nhứt. Nếu ông theo đường khác, ắt ông sẽ quay trở lại đây cho xem".
Đấy là một minh họa rất hay nói tới con đường dẫn đến Đức Chúa Trời. Cũng vậy, đến với Đức Chúa Trời phải thì qua Đức Chúa Jêsus Christ và sự chết của Ngài trên thập tự giá. Có người hỏi: "Có phải đấy là con đường tốt nhứt không?" Câu trả lời duy nhứt cho câu hỏi ấy là lẽ thật: "Đó là con đường duy nhứt" (Giăng 14.6). Dù bạn bắt lấy bất cứ con đường nào khác, không phải quay trở lại nơi bạn đang đứng đâu, mà kết thúc trong bóng tăm tối phân rẽ ra khỏi Đức Chúa Trời.
ỨNG DỤNG
Chúng ta có đặc ân dự phần vào giao ước mới nầy. Thực vậy, một giao ước đòi hỏi sự dính dáng vào của cả hai phía. Chúng ta đang có cơ hội bước vào một giao ước với Đức Chúa Trời.
3. Ngài dựng nên . . MỘT ĐIỀU RĂN MỚI (Giăng 13.34).
“Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy”.
A. Điều răn … đã được truyền ra (câu 34 a): “Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau;, . . . "
B. Điều răn … đã được minh họa (câu 34b) ". . . như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy”.
MINH HỌA:
Người ta đến hỏi thăm Tướng Robert E. Lee ông nghĩ gì về một sĩ quan đồng đội trong quân đội Liên Hiệp, là người đã đưa ra một số nhận định về ông. Lee lấy làm vừa ý với những điều ông ta nói. Người hỏi thăm kia dường như bối rối. Ông ta hỏi tiếp: "Thưa Tướng quân, tôi đoán ông chưa biết ông ấy nói gì về ông". Lee đáp: "Tôi biết chứ, nhưng ông hỏi cho biết ý kiến của tôi về ông ta mà, chớ đâu có hỏi ý kiến của tôi về tôi đâu!"
MINH HỌA:
Mẹ tôi bị lãng tai nặng lắm. Bà nói lớn tiếng hơn nhưng bà chẳng biết điều đó. Bà bảo người bạn trong cửa hàng xem coi sữa có nhiều không và bà chỉ cần có một lít thôi. Bà kia ngơ ngác một chút, sau cùng bà ấy viết vài chữ trên cửa nói mẹ tôi là người đàn bà có cái mồm lớn tiếng.
ỨNG DỤNG
Mẹ tôi bối rối lắm, nhưng quyết định cố gắng quan hệ với sự tử tế. Trong dịp Lễ Giáng Sinh, bà kia gửi một tấm thiếp rất đẹp rồi nói bà là một con người tốt và là một người bạn tốt. Hết thảy chúng ta đều có cơ hội để dùng tình yêu thương của Đức Chúa Trời mà quan hệ với người khác.
4. Ngài dựng nên . . TRỜI MỚI ĐẤT MỚI (II Phierơ 3.13)
“Vả, theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ đợi trời mới đất mới, là nơi sự công bình ăn ở”.
A. Chúng ta đang trông đợi Trời Mới (câu 13a) “Vả, theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ đợi trời mới đất mới, . . . "
B. Chúng ta đang ao ước Trời Mới (câu 13b) ". . . là nơi sự công bình ăn ở".
MINH HỌA:
Trong quyển Dare to Believe (Dám Tin), Dan Baumann chỉ ra kinh nghiệm có một không hai của việc nhìn biết việc gì là thuộc về chúng ta, tuy nhiên lại khát khao muốn hưởng lấy việc ấy cách đầy trọn. Ông giải thích rằng trong dịp Lễ Giáng Sinh ông sẽ luôn luôn làm nhiều việc tò mò, cố gắng tìm cho được món quà – những món quà gói sẵn rồi hình dung trong đó có cái gì.
Một năm kia, ông tìm được một gói quà ghi tên mình trên đó rất dễ nhận ra. Chẳng có cách nào để đội lốt vào trong câu lạc bộ đánh golf hết. Khi ấy, Baumann mới đưa ra nhận xét của mình: "Khi mẹ không có ở quanh đấy, tôi sẽ cầm lấy, cảm nhận gói quà, lúc lắc nó, rồi giả vờ mình đang ở trên sân golf. Mục đích là, tôi đã thưởng thức rồi các khoái lạc của một sự kiện còn trong tương lai; nghĩa là, chưa mở ra. Tôi thấy tên tôi trên món quà ấy. Tôi biết rõ món quà đó rồi". Nhưng chỉ có thời điểm "Giáng Sinh mới tỏ nó ra cách đầy trọn nhất mà thôi".
ỨNG DỤNG
Những sự vinh hiển đang chờ đợi Cơ đốc nhân thách thức sự hiểu biết của chúng ta. Tuy nhiên, khi chúng ta nắm được chúng, thì sự tán thưởng lớn lao mới đầy dẫy chúng ta. Chúng ta khao khát nhìn tới cái ngày mà chúng ta nếm trải thiên đàng với mọi sự đầy dẫy của nó.
PHẦN KẾT LUẬN
Hết thảy chúng ta đều lấy làm buồn khi nghe nói tới tai nạn đã cất đi mạng sống của Owen. Nhưng anh ấy đang vui hưởng một quê hương mới vì cớ đức tin anh ấy đặt nơi Chúa.
1. Ngài dựng nên . . MỘT NGƯỜI MỚI.
2. Ngài dựng nên . . MỘT GIAO ƯỚC MỚI.
3. Ngài dựng nên . . MỘT ĐIỀU RĂN MỚI.
4. Ngài dựng nên . . TRỜI MỚI ĐẤT MỚI.

PHẢI COI CHỪNG NHỮNG CON CHỒN NHỎ

PHẢI COI CHỪNG NHỮNG CON CHỒN NHỎ
NHÃ CA 2.15-16
"Hãy bắt cho chúng tôi những con chồn, Những con chồn nhỏ phá hại vườn nho; Vì vườn nho chúng tôi đang trổ bông. Lương nhân tôi thuộc về tôi, và tôi thuộc về người; Người chăn bầy mình giữa đám bông huệ".
PHẦN GIỚI THIỆU:
Những con chồn nhỏ phá hoại vườn nho. Những người trồng nho rất cẩn thận về những con chồn lớn. Nhưng những con chồn nhỏ đã bị quên lãng. Trong đời sống chúng ta có một sự dư dật về trái thuộc linh. Chín “ơn” của Đức Thánh Linh được gọi là trái Thánh Linh. Tại sao bạn và tôi không có nhiều trái nầy sản sinh ra trong đời sống chúng ta? Có thể lắm những con chồn nhỏ đang phá hoại vườn nho đấy. Những con chồn nhỏ có thể tiêu biểu cho những thứ tội lỗi. Những thứ tội lỗi mà các nhà truyền đạo không giảng dạy. Thực vậy, một số nhà truyền đạo đang thực thi chúng và một số chấp sự đang thực thi chúng. Nói chung, Hội Thánh đang che dậy các tội lỗi nầy. Nhưng chúng là tội lỗi và tôi đề nghị chúng là những con chồn nhỏ.
1. CON CHỒN NHỎ . . . THÁI ĐỘ XẤU.
A. Sự lằm bằm
Xuất Êdíptô ký 16.8: "Môi-se nói: Chiều nầy Đức Giê-hô-va sẽ phát thịt cho các ngươi ăn, rồi sáng mai bánh nhiều dư dật, vì Ngài đã nghe lời các ngươi oán trách Ngài rồi. Thế thì, chúng ta là ai? Những lời oán trách chẳng phải đổ về chúng ta đâu, nhưng về Đức Giê-hô-va vậy".
I Côrinhtô 10.10: "Lại cũng chớ lằm bằm như mấy người trong họ đã lằm bằm mà bị chết bởi kẻ hủy diệt".
B. Gieo ra bất hòa.
Châm ngôn 6.16-19: “Có sáu điều Đức Giê-hô-va ghét, và bảy điều Ngài lấy làm gớm ghiếc:… Cùng kẻ gieo sự tranh cạnh trong vòng anh em”.
II. CON CHỒN NHỎ . . . CÁI LƯỠI KHÔNG KỀM HÃM ĐƯỢC.
A. Những chuyện tầm phào
1. Tôi có nghe nói
2. Bạn có nghe nói
3. Họ nói
4. Mọi người đều nói
5. Người ta nói
6. Bạn có nghe nói không?
7. Chuyện ấy kinh khủng lắm
8. Tôi đã bảo bạn đừng nói kia mà
B. Thèo lẽo
Lêvi ký 19.16: "Chớ buông lời phao vu trong dân sự mình, chớ lập mưu kế nghịch sự sống của kẻ lân cận mình: Ta là Đức Giê-hô-va".
Châm ngôn 11.13: "Kẻ đi thèo lẻo tỏ ra điều kín đáo; Còn ai có lòng trung tín giữ kín công việc".
C. Thương tích với những lời nói
Châm ngôn 18.8: "Lời kẻ thèo lẻo như vật thực ngon, và nó thấu đến ruột gan".
Châm ngôn 20.19: "Kẻ nào đi thèo lẻo bầy tỏ điều kín đáo; Vậy, chớ giao thông với kẻ hay hở môi quá".
D. Người nào gây ra sự tranh cạnh
Châm ngôn 26.20: "Lửa tắt tại thiếu củi; Khi chẳng có ai thèo lẻo cuộc tranh cạnh bèn nguôi".
E. Nói năng hư không.
Mathiơ 12.36: "Vả, ta bảo các ngươi, đến ngày phán xét, người ta sẽ khai ra mọi lời hư không mà mình đã nói".
F. Thày lay thóc mách
I Timôthê 5.13: "Đó là vì họ hay ở không, quen thói chạy nhà nầy sang nhà khác; nào những họ ở không thôi đâu, lại còn thày lay thóc mách, hay nói những việc không đáng nói nữa".
Minh họa: nhà truyền đạo mới trong thị trấn.
1. Tôi không bao giờ bước vào một buổi họp ở câu lạc bộ và làm cho vợ tôi phải lo âu…
2. Chắc chắn tôi biết rõ hơn là dàn cảnh nữa.
3. Tôi nhứt định từ chối mọi sự yêu cầu kia.
4. Sau cùng, thưa ông, tôi chưa có vợ.
MỤC SƯ Ở HỘI THÁNH CAVE SPRINGS – Bị vu cáo và Hội Thánh cùng đứng với ông và – VẪN CÓ CÁI GỐI ĐỘN LÔNG bị ném vào ngọn gió giống như – những lời lẽ hư không dại dột.
III. CON CHỒN NHỎ . . . CÁC TỘI LỖI VỀ TÌNH DỤC.
Công Vụ các Sứ đồ 15.29: "tức là anh em phải kiêng ăn của cúng thần tượng, huyết, thú vật chết ngột, và chớ tà dâm; ấy là mọi điều mà anh em khá kiêng giữ lấy vậy".
I Têsalônica 4.3: "Vì ý muốn Đức Chúa Trời, ấy là khiến anh em nên thánh: tức là phải lánh sự ô uế".
A. Sách báo khiêu dâm
B. Những nghiện ngập khả thi
IV. CON CHỒN NHỎ...ĂN TỘI LỖI
I Côrinhtô 6.13: "Đồ ăn vì bụng, bụng vì đồ ăn, Đức Chúa Trời sẽ hủy hoại cái nọ và cái kia. Nhưng thân thể chẳng phải vì sự dâm dục đâu, bèn là vì Chúa, và Chúa vì thân thể".
I Côrinhtô 10.31: "Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh hiển Đức Chúa Trời mà làm".
A. Tham ăn.
1. Thừa mứa: Cung cấp thừa mứa bất cứ món ăn nào.
2. Béo phì.
Minh họa: Tôi không thể tin tôi đã ăn hết món ấy
V. CON CHỒN NHỎ . . . TỰ MÃN
A. Tự mãn với tri thức hư không
Gióp 15.2: "Người khôn ngoan há đáp bằng lời tri thức hư không, và phình bụng mình bằng gió đông sao?"
B. Tự mãn ngược lại với sự đầy dẫy Đức Thánh Linh
Êphêsô 5.18: "Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng; nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh".
PHẦN KẾT LUẬN.
Tục lệ của người da đỏ – chiến binh cô độc ở trong rừng suốt đêm xa nhà. Chúng ta cần phải nhìn biết Chúa muốn chúng ta phải thắng hơn những con chồn nhỏ.

QUYẾT TÂM CHO NĂM MỚI

QUYẾT TÂM CHO NĂM MỚI
THI THIÊN 119
PHẦN GIỚI THIỆU.
Hết thảy chúng ta đều phải hạ quyết tâm cho Năm Mới. Chúng ta muốn nói gì qua cụm từ: “hạ quyết tâm”. “Hạ quyết tâm” có ý nghĩa như thế nào!?!
Cụm từ "quyết tâm" có thể được xác định là: "đạt tới một quyết định" hay "nhất định".
Các quyết định là kết quả của quyết tâm nơi phần của ai đó. Bạn quyết định bạn sẽ làm một việc gì đó, rồi bạn sắp đặt để làm việc ấy. Bạn không thể có “quyết tâm” nếu không có một mục tiêu hay tiêu điểm.
Nếu chúng ta không nhắm vào một mục tiêu, chúng ta sẽ không bao giờ đạt tới đó. Nếu chúng ta không có một mục tiêu, chúng ta sẽ không bao giờ với tới đó. Khi đến lúc phải quyết tâm, tác giả Thi thiên David tỏ ra nhiều quyết tâm của mình với cụm từ: "tôi sẽ". “Những quyết định” đa dạng của ông đều dựa trên Lời của Đức Chúa Trời.
Chúng ta hãy nhìn vào những câu "tôi sẽ" nầy trong Thi thiên 119, Thi thiên nầy có 176 câu và là chương dài nhất trong Kinh Thánh.
I. TÔI SẼ VUI MỪNG (Thi thiên 119.7 – "Tôi sẽ ngợi khen Chúa").
Thay vì lằm bằm trước những gì chúng ta không có, chúng ta nên vui mừng trước những điều mà Chúa ban cho chúng ta cả về thuộc thể lẫn thuộc linh.
Thi thiên 33.1: “Hỡi người công bình, hãy vui vẻ nơi Đức Giê-hô-va; Sự ngợi khen đáng cho người ngay thẳng”.
Thi thiên 97.12: “Hỡi người công bình, hãy vui mừng nơi Đức Giê-hô-va, cảm tạ sự kỷ niệm thánh của Ngài”.
Êsai 61.10: “Ta sẽ rất vui vẻ trong Đức Giê-hô-va, linh hồn ta mừng rỡ trong Đức Chúa Trời ta; vì Ngài đã mặc áo cứu rỗi cho ta; khoác áo choàng công bình cho ta. . .”.
Philíp 4.4: “Hãy vui mừng trong Chúa luôn luôn. Tôi lại còn nói nữa: hãy vui mừng đi”.
Chúa Jêsus ban cho chúng ta sự vui mừng thay vì buồn rầu. Ngài ban cho chúng ta vinh hiển thay vì tăm tối.
II. TÔI SẼ SUY GẪM (Thi thiên 119.15, 48, 78).
Trong ba tham khảo nầy, ông nói tới sự suy gẫm. Ông nhắm tới nguồn của sự suy gẫm, nguồn ấy chính là Lời của Đức Chúa Trời.
Không may, nhiều Cơ đốc nhân đã tốn nhiều thì giờ cho các tờ báo hay tạp chí hơn là họ suy gẫm Lời của Đức Chúa Trời.
Thi thiên 1.1: “Phước cho người nào chẳng theo mưu kế. . .”
TÔI SẼ VUI MỪNG
TÔI SẼ SUY GẪM
III. TÔI SẼ NHỚ (Thi thiên 119.16, 93).
David nhất định rằng ông sẽ không quên Lời của Đức Chúa Trời vì Lời ấy là nguồn kích thích hay cung ứng sự sống cho ông.
Chúng ta nghe, chúng ta tin theo.
Khi chúng ta bị cám dỗ phải phạm tội, chúng ta cần phải nhớ tới Lời của Đức Chúa Trời.
Khi chúng ta bị cám dỗ phải sợ hãi, chúng ta cần phải nhớ tới Lời của Đức Chúa Trời.
Khi chúng ta bị cám dỗ đến nỗi nghi ngờ, chúng ta cần phải nhớ tới Lời của Đức Chúa Trời.
Khi chúng ta không biết phải đi đường nào, chúng ta cần phải nhớ tới Lời của Đức Chúa Trời.
IV. TÔI SẼ CHẠY (Thi thiên 119.32).
Chàng sa sĩ ngọt ngào của Israel nói: “Tôi sẽ chạy theo con đường điều răn Chúa".
Câu nói ấy mô tả tình cảm, thái độ sẵn sàng, và sự phấn khởi. Chẳng có chút tăm tối nào trong các mạng lịnh của Đức Chúa Trời đối với người có lòng kính mến Chúa.
Các mạng lịnh của Ngài sẽ chẳng có chi gây hại cho chúng ta:
Hêbơrơ 12.1: “…., chúng ta cũng nên quăng hết gánh nặng và tội lỗi dễ vấn vương ta, lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta”.
Êsai 40.31: “Nhưng ai trông đợi Đức Giê-hô-va thì chắc được sức mới, cất cánh bay cao như chim ưng; chạy mà không mệt nhọc, đi mà không mòn mỏi”.
V. TÔI SẼ TỎ RA (Thi thiên 119.46).
"Tôi sẽ nói về chứng cớ Chúa".
Lẽ thật của Đức Chúa Trời đã làm rung động đời sống của Vua David đến nỗi ông đã cảm thấy ông phải nói cho nhiều người khác biết và làm chứng về bổn tánh và sự tử tế của Đức Chúa Trời.
Mathiơ 5.16: “Sự sáng các ngươi hãy soi trước mặt người ta như vậy, đặng họ thấy những việc lành của các ngươi, và ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời”.
VI. TÔI SẼ YÊN NGHỈ (Thi thiên 119.117a).
David tỏ ra thái độ tin cậy Đức Chúa Trời đang nắm chặt lấy ông và biết rõ rằng kẻ nào yêu mến Lời Đức Chúa Trời đều thấy họ đang thừa hưởng "sự bình yên lớn" đó.
Thi thiên 119.165: “Phàm kẻ nào yêu mến luật pháp Chúa được bình yên lớn; Chẳng có sự gì gây cho họ sa ngã”.
Phục truyền luật lệ ký 33.27: “Đức Chúa Trời hằng sống là nơi ở của ngươi, ở dưới có cánh tay đời đời của Ngài”.
Khi chúng ta đạt tới mức hiểu biết bên dưới chúng ta là đôi cánh tay đời đời của Đức Chúa Trời, khi ấy chúng ta mới có thể yên nghỉ.
VII. TÔI SẼ CHĂM CHỈ (Thi thiên 119.117).
"Tôi sẽ cũng thường thường chăm chỉ về các luật lệ của Chúa".
Cụm từ "chăm chỉ" có ý nói nhìn chằm chằm vào, xem kỹ, và tra soát.
Chúng ta cần phải nhìn chằm chằm vào Lời của Đức Chúa Trời.
Chúng ta cần phải xem kỹ Lời của Đức Chúa Trời (nghiên cứu, học hỏi).
Chúng ta cần phải tra soát Lời của Đức Chúa Trời (trong các quyết định của chúng ta).
Lời của Đức Chúa Trời có giá trị rất cao.
1. Vì cớ đức tin mà Lời ấy tỏ ra (Rôma 10.17)
2. Vì cớ sự nhút nhát mà Lời ấy khai thông (Đúng là một sự khích lệ)
3. Vì cớ những sự giả dối mà Lời ấy xua đi (Lời ấy là lẽ thật)
4. Vì cớ Đức Chúa Trời thành tín mà Lời ấy tỏ ra (Ồ, đúng là một Đức Chúa Trời toàn năng mà chúng ta đang phục sự!)
Đừng bao giờ để cho bất kỳ một kẻ nào theo chủ nghĩa đổi mới, tự do, vô thần, hay phê bình-chỉ trích nào làm giảm đức tin của bạn nơi Lời của Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời của Ngôi Lời.
Phần kết luận:
Bạn có quyết tâm nào trong năm sắp tới không? Đời sống Cơ đốc là một đời sống được sống có mục đích. Bạn có mục đích nào không? Đời sống Cơ đốc là một đời sống đầy dẫy với mục đích của Đức Chúa Trời. Có phải bạn đang có mục đích của Đức Chúa Trời không?
Tại sao không sống như tác giả Thi thiên và hạ quyết tâm sống với Lời của Đức Chúa Trời?